文化是包涵的，人类文化因包涵才有交换互鉴的能源。海纳百川，有容乃大。人类缔造的种种文化都是管事和聪明的结晶。
咱们要将“一带一起”建成文化之路。“一带一起”扶植要以文化交换超出文化隔膜、文化互鉴超出文化辩论、文化并存超出文化优胜。
亚洲列国群众要从悠长的汗青文化中罗致营养，凝集对亚洲价钱的集领会同雷火竞技官网，拓展人文交换互助，夯实睦邻友爱的社会根底，把“和”、“合”的守旧理想付诸相互相处之道，把修好互助的薪火世代传承长久。
子曰：“正人和而差别，君子同而反面。”（孔子说：“正人在人际来往中可以或许与别人连结一种和和谐睦的相关，但在对详细题目的观点上却没必要苟同于对方。君子习俗于在对题目的观点上逢迎他人的心思、拥护他人的谈吐，但在心里深处却其实不抱有一种和和谐睦的立场。”）
咱们要提倡交换互鉴，重视罗致差别国度、差别民族缔造的优异文化功效，扬长避短，兼收并蓄，配合绘就人类文化美妙画卷。
停止文化彼此进修鉴戒，要对峙从本邦本民族现实动身，对峙扬长避短、择善而从，讲究兼收并蓄，但兼收并蓄不是生吞活剥、众说纷纭，而是要去伪存真、披沙拣金。
《老子》里说，“上善若水，水善利万物而不争”。文化“看似荏弱”，但文化互鉴的趋向弗成阻挠，“润物无声”的气力厚积薄发。以绽放包涵和同等交换鞭策文化互鉴，让多元文明共生并进，咱们必定能钞写越发荡漾民气的文化华章。
“五色交辉，井水不犯河水；八音独奏，终和且平。”5年来，和而不一样的华夏意见家喻户晓，兼收并蓄的华夏聪明引颈潮水，互助双赢的华夏经受博得尊敬，充实解释华夏一直是天下宁静的扶植者、环球成长的孝敬者、上海国际次序的保护者。从华夏理想到上海国际共鸣，让一个哲理越发光鲜：推动人类种种文化交换融合、互学互鉴，是让天下变得越发斑斓、列国群众糊口得越发美妙的殊途同归。
咱们鞭策文化对话，是为了交换互鉴、扬长避短、联袂并进。对峙公道公道、互商互谅、披肝沥胆、互利双赢，咱们必定能破译搅扰全人类的管理赤字、信赖赤字、宁静赤字、成长赤字。
透过汗青长镜头打量，有交换互鉴才有本日人类文化的繁华多彩。古丝绸之路帆影幢幢、驼铃声声，钞写出文化交换、文化并存的典型。一部人类成长史，便是一部多元文化共生并进的汗青。中汉文化是在华夏地面上发生的文化，也是同其余文化未定绝换互鉴而构成的文化。
透过天下广角镜鸟瞰，交换互鉴是顺合时代潮水、纾解配合寻衅、增进宁静成长的必须。一方面，天下多极化、经济环球化形势所趋，宁静互助、绽放融通、变化立异成为弗成阻挠的汗青潮水。对峙文化交换互鉴，才智让天下这个你中有我、我中有你的运气配合体，真实杀青双赢、多赢。另外一方面，应付武备合作、灾黎危急、天气变革雷火竞技官网、恐惧主义、收集平安等此起彼伏的环球性寻衅，所有国度都不大概独善其身，必需采选包涵互鉴而不是你输我赢，聚异化异而不是激化冲撞，互利双赢而不是嫁祸他人。
亲仁善邻、祥和万邦是中汉文化一向的处事之道，惠民利民、安民富民是中汉文化光鲜的价钱导向，除旧布新、与时俱进是中汉文化永久的细心情质，道法天然、天人合一是中汉文化内涵的保存理想。
中韩之间的互动更是攻破了汗青与此刻的鸿沟。疫情早期来自韩国1.2亿钱的救济物质上既有“武汉加油”的字样，也有旁征博引的“手足齐心，其利断金”。随即我国对韩增援也援用了朝鲜汗青上最着名的汉学家崔致远的八字金句——“道不远人，人相同国”，激发了韩国媒介的多量点赞。疾患眼前，彰显文明的气力与友爱交换的汗青暖和。
华夏书法家的现场交换，引发荷兰海牙公众的介入热忱，让本地游览局局长感慨“‘一带一起’让咱们相互越发亲密”；华夏的“文物大夫”终年在柬埔寨庇护和建设吴哥奇迹，让旅客感怀“他们对天下文明遗产作出了孝敬”；不停鼓起的“汉语热”，让更多人以说话为桥，领会一个“周全、可靠、平面的华夏”。
敦煌在华夏，敦煌文明活着界；敦煌之根在华夏，敦煌学活着界。敦煌文明以怪异的魅力和莫大的价钱为天下所称赞。敦煌文明属于全人类，“天下的敦煌”是对敦煌文明价钱最得当的表白，是敦煌文明当之对得起的桂冠，是敦煌文明感化力最畅快的归纳综合。有人说，“敦煌是人类文化最大的磁场”。尽人皆知雷火竞技官方，因特别的时势，敦煌文物被打劫，一部门贵重文物飘泊在英国、法国、德国、、日本、美国、芬兰、丹麦、瑞典、韩国等地。但是，“飘泊”在全面客观上加速了敦煌文明传布与研讨的上海国际化程序，同时也使以敦煌为代表的丝绸之路文明研讨在环球敏捷成长。
华夏是西方文化的主要代表，欧洲则是东方文化的发源地。正如华夏人喜好茶而比利时人爱好啤酒相通，茶的蕴藉内敛和酒的强烈热闹豪宕代表了咀嚼性命、解读天下的两种差别体例。然则，茶和酒并非弗成兼容的，既能够酒逢良知千杯少，你也可以品茶咀嚼品人生。华夏意见“和而差别”，而欧盟夸大“多元一体”。中欧要配合尽力，增进人类种种文化之花竞相盛开。
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