十年来，咱们履历了对党和百姓奇迹存在庞大实际道理和深刻汗青道理的三件事是：一是迎来华夏党设立一百周年，二是华夏特点社会主义投入新期间，三是实现脱贫攻坚、周全建成小康社会的汗青使命，告终第一个百年斗争目的。
6月16日，广西百色市乐业县百坭村黄文秀，在返村途中遭受山洪，可怜因公吃亏，年仅30岁。黄文秀被追授“天下脱贫攻坚榜样”“天下三八红旗头”“期间表率”等声誉称呼。
2008年，来自老区百色的黄文秀，考入山西长治学院思惟教诲业余。大二时，黄文秀请求参加华夏党，“不党和当局的帮扶帮助，我很难上完大学”。厥后，她服从教员的恳求，到北都城范大学连接进修。“我愈觉察得到本人肩上有一种仔肩，那便是学成后扶植故乡、报效故国。”她在日志中写道。
2016年夏，黄文秀回到了生她养她的老区百色。2018年，她被派驻百坭村任。其时，村里有103户473人还未脱贫，贫苦产生率达22.88%。“越是坚苦，越要勇于应战自我。”村里的贫苦户散居在11个天然屯，多半间隔村委会10千米以上。黄文秀对峙用“土”法子，挨家挨户对村里的贫苦户停止访问，领会他们的详细环境，实在帮忙他们脱贫……现在的百坭村，门路平展了，用水干净了，财产畅旺了，早晨也明亮了，整村脱贫不可企及。这凝集着黄文秀的辛劳，见证着她绽开的芳华。
不忘初心，用芳华誊写华彩篇章。黄文秀采用扎根下层，在脱贫攻坚第一线倾情到场、贡献自我，用美妙芳华解释了党人的初心与任务。
将小我梦融入华夏梦。甚么是芳华，甚么是斗争？像黄文秀同样将小我梦融入华夏梦，让小我梦与华夏梦同频共振，人生本事出彩。
常怀戴德之心。黄文秀靠着党和当局的帮扶帮助上完大学，她铭刻“滴水之恩，当涌泉相报”的古训，研讨生结业后坚决果断地归去扶植故乡，用现实步履报答党和国度。
“江作青罗带，山如碧玉簪。”约1200年前，唐代书生韩愈写尽桂林山川之美。千百年来，桂林的青山绿水成为历朝历代墨客骚客笔下的“人世瑶池”。鼎新绽放后雷火竞技官网，跟着城镇化的加快，和旅客量的连续增加，漓江装载的压力愈来愈大。
2012年以后，桂林不停改良村庄和州里人居情况，尽力走出一条生态经济成长门路。为加重漓江生态压力，很多陷坑单元搬到阔别漓江流域的临桂新区，一齐游船都采取进步前辈的环保低排放能源零碎，大幅削减运营勾当带来的净化。在州里，桂林实行新式城镇化扶植。桂林市恭城瑶族自制县鼎力奉行“沼气＋莳植＋养殖＋加工＋旅行”这类“五位一体”的生态轮回经济，村庄情况大幅改良，县域经救急速成长，被结合国评为“成长华夏家村庄生态经济成长的典型”。
桂林严守生态底线，之前所未有的力度庇护漓江最美山川，鞭策城乡调和成长，尽力在青山绿水里走出一条生态漂后路，这既是对故国大好国土肩负，也是对汗青肩负，更是对斑斓村落、斑斓华夏的将来肩负。
1934年11月，赤军长征离开湖南省郴州市汝城县漂后司沙洲村。三个女赤军寄宿到老乡徐解秀家，见徐解秀家道清贫，连一床防寒的被子都不，女赤军临别前用铰剪把唯一的一床被子剪开，将此中半条留给了徐解秀，她们则背着剩下的半条被子连接长征。赤军走了，徐解秀则将这个动人的小说在意头收藏了50年。1984年11月14日，《经济日报》“来自长征路上的陈述”宣布了罗开富《昔时赠被情谊深，现在亲人在何方》的采访报导，三个女赤军给徐解秀留住半条被子的小说就如许被涌现并公之于世。
半条被子一条心。这便是党，本人有一条被子，也要剪下半条留给老苍生的人。这便是党，刻苦在前、享用在后，一心一意为百姓办事的人。半条被子不但给苍生带去了暖和，更饱含着为民的初心。在华夏党设立百年之际，咱们回首这段汗青，不但是对半条被子小说的重温，更是对初心任务的传承。人们总说，初心容易成功，长期难守。而很多党人一起走来，永葆为民初心雷火竞技官网，从未改动，所有时间、所有危机磨练眼前都不曾摆荡，不曾畏缩，都一以贯之地苦守初心、勇担负务。
周全扶植社会主义新颖化国度，必需对峙华夏特点社会主义文明成长门路，加强文明自大，环绕举旗号、聚民气、育生人、兴文明、展气象扶植社会主义文明强国，成长面向新颖化、面向天下、面向将来的，民族的迷信的群众的社会主义文明，引发全民族文明立异缔造生机，加强告终中华民族浩繁回复的精力气力。
4月21日，《新期间的华夏年青》公布。指出，从热中“洋品牌”到“国潮”火爆风行，从喜爱“喇叭裤”到“国服”引颈风气，从追捧“轰隆舞”到“只此青绿”红遍天下，华夏年青对中华民族光辉的漂后发自心里肠崇敬、从精力深处认可，传承中汉文明基因越发自发。文明遗产是汗青的，更是将来的。在实际中，有一批年青的“接班人”，他们担负代为者和破局者，在传承与立异的同时，怀揣着对身手的畏敬和笃志，一往无前。
2021年末，来自上海戏剧学院京剧扮演业余的5个00后女生，凭仗用京剧唱腔翻唱古风歌曲的短视频，延续登上抖音热榜。
她们划分用程派青衣、荀派旦角、老旦等唱腔，以一人一句的情势将古风歌曲《赤伶》归纳得美好又有条理，在外交网站上收成500多万次播放。因几个女孩多半住在“416宿舍”，网友称她们为“上戏416女团”。
良多粉丝看了她们的视频后，自动去搜刮京剧、领会京剧，也情愿让儿童去进修京剧。在她们的作用下，更多人感遭到了国学的魅力。在“上戏416女团”短视频的留言区，有网友如许写道：“看了她们的视频，我开端对保守戏曲感乐趣了。传承中华保守文明，并不是有板有眼地复制，而是融入新颖元素，让更多年青人可能承受，这才是真实对保守文明的担当和成长。”
在佛山，险些每一个村都有本人的醒狮队。醒狮于本地，不但是一种活动，一场扮演，更是深切骨髓的保守文明。南派醒狮，威猛坚硬，历来被以为“传男不传女”。
片子《雄狮少年》里，独一产生的醒狮女孩阿娟也是一闪而过。但狮头下的95后广东女孩黄宝仪，心田却“憋着连气儿”，在这项以男性为主的保守活动里，她想证实，女生也同样“掂”（粤语，意为可能）。
2009年，小学四年级的她，被醒狮锻练邓小道领入男子醒狮队；2010年，邓小道退休，醒狮队遣散。漂浮了多年后，2019年，黄宝仪参加三洲龙狮团并与队友拿下广东省龙狮锦标赛一等奖。
为了连结最佳的状况，黄宝仪的体重终年连结在74斤摆布；为了晋升妙技，她不停寻觅女舞狮者的冲破口；为了凸起美感，她以猫为师，将猫的神志化为舞狮的程序。现在，黄宝仪用短视频等情势记实平常的练习、扮演，以传承岭南保守文明。她的欲望便是“让舞狮文明一向传承长久，不要消逝活着间”。
2021年央视《黄金100秒》节目里，00后非遗传承人施达带着鹤庆甸南手工刺绣表态，冷艳观众。施达是伴着奶奶的针线长大的，奶奶的绣品在贰心中埋下了酷爱的种子。
小学结业时，13岁的施达看到逐步鼓起的甸南刺绣新妇装，情况的耳濡目染及保守文明之美让进修刺绣的设法开端抽芽。此时奶奶已作古，他就张开了自学之路。他使用假日访问了良多村庄，和熟手在行伶人进修种种刺绣花腔、配色和针法等。
他说：“在鹤庆特地做刺绣的人均匀年齿在50岁以上，若是咱们这代人不做，它大概会失传，不克不及让这样精彩的刺绣在咱们这一代失传！”2020年，施达被评为了鹤庆县第八批非遗名目白族衣饰（鹤庆甸南白族刺绣）的代表性传承人。
应用树模 传承非遗，不不过传承一项身手，更是对中华保守文明的担当和宏扬，从而塑造国人的文明自大感。透过“上戏416女团”的高深扮演，咱们体味到京剧你也可以时髦起来；看过舞狮女孩黄宝仪的飒爽雄姿，咱们感遭到醒狮的阳刚英武；抚摩施达精美的刺绣，咱们体味到鹤庆甸南手伶人的匠心。一项身手传播一代又一代，它不但我成一张处所手刺，同样成了中华漂后的标签。传承非遗，便是修养文明自大的最佳体例。
应用树模 耽误陈旧艺术的“芳华期”，必要为保守艺术找到期间坐标。“上戏416女团”唱工卓越，假设不短视频平台，她们发生的作用力会大打扣头；舞狮女孩黄宝仪苦练根本功多年，假设不互联网助力，南派醒狮这一保守艺术只可在少许地域传播；00后非遗传承人施达借助央视平台，告捷走出大理更是如斯。所有陈旧的艺术，在昔时都曾是“时髦经受”。徽班进京，盛况绝后，借助徽剧与汉剧的联合，京剧成为国学。是以，保守艺术只要与时俱进方能长盛不衰。（选自素材控2022年6月号）
5月26日，武汉始发的全球国际互助防疫物质专列，平安来到塞尔维亚都门贝尔格莱德的新贝尔格莱德火车站。车上承载的集装箱外侧箱体笼盖着印有中塞两国笔墨“华夏铁路向在抗击疫情中的塞尔维亚弟兄致意”的红底横幅。专列送去的口罩、防备服、无纺布等多量防疫物质，将为塞尔维亚及周边国度抗击新冠肺炎疫情做出华夏孝敬。
战疫时代，华夏当局高度正视抗疫全球国际互助，从建立人类运道配合体，到鼎力鞭策疫情防控全球国际互助，华夏不但第暂时间向环球朋分病毒全基因序列消息，与环球180个国度、10多个全球国际和地域构造朋分疫情防控和诊断计划，还向世卫构造供给2000万美圆捐钱，同100多个国度和全球国际构造进行老手视频集会，向120个国度和4个全球国际构造供给口罩、防备服、核酸检尝试剂雷火竞技官网首页、呼吸机等物质支援，向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚等国调派疗养老手组……
这次疫情，更凸起了“建立人类运道配合体”是华夏献给天下的存在华夏聪明的环球管理计划，承袭着中华优异保守文明傍边对于“全国”的思惟精华。
在环球化的危急眼前，人类必需学会守望互助。现今社会，人类已是一个密弗成分的运道配合体，所有人、所有国度想独善其身，都只可是如意算盘。新冠疫情囊括环球，很多国度难以应对自如。此时的华夏，以负仔肩的大国气象呈现活着界百姓眼前，为全天下供给防控恳求，捐施医疗物质。存在智、仁、勇精力的华夏志士仁人，活着界疫情防控战中再次挺起华夏的脊梁，为全球国际社会揭示一个负仔肩的大国气象，以现实步履承当起建立人类运道配合体的任务。（选自素材控2020年4月号）
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