李约瑟，一名宏大的探路者，激发了二十世纪东方天下对华夏科技甚至华夏现代文雅的崭新解读。六集文明记载片《李约瑟和华夏现代科技》，站在汗青与人道高度，用大度贵重史料涌现英国剑桥大学迷信家李约瑟20世纪40至80年月来华考查并编辑迷信史巨著《华夏迷信手艺史》的履历，切磋李约瑟对中西迷信文明交换的长久孝敬；同时，记载片也借李约瑟之眼，周全揭示华夏现代科技文明的光辉光辉，塑造出烽火纷飞年月华夏常识份子的铮铮铁骨。

　　“文雅因交换而多彩，文雅因互鉴而富厚”。记载片开篇由李约瑟出发前去华夏提及，奇妙地以人物列传为视角，用《到华夏去》《师长教师之风》《文雅洼地》《科技之光》《佳构降生》《人去留影》六个差别重心，完备显现了李约瑟探访华夏现代科技的进程。在大度史料与小说的支持下，一个酷爱华夏、布满宏大迷信全球国际主义精力的宏大学者现象被描写得绘声绘色。正如片中李约瑟研讨所董事会理事Gesouredrey histrion在采访中所说：“李约瑟是一个十分长于架桥的人，不但毗连了华夏和东方，也毗连了迷信和人文学科。”举动一个“桥梁”，李约瑟当之不愧是华夏科技守旧的主要挖掘者，也是让天下领会中汉文雅的青鸟使。

　　片中李约瑟与童第周、梁思成、林徽因等一批华夏闻名常识份子们的来往进程，也一样让人津津有味。在天昏地暗中的李庄中，李约瑟与梁思成佳耦在病榻前会晤，得了脊椎病得穿上铁马甲材干坐直的梁思成，仍在誊写着《华夏修建史》和《华夏修建史图录》；在荷塘与稻田见解到童第周佳耦亲身带着先生捉田鸡，在粗陋的情况中仍对峙做尝试；与傅斯年从初见时的话不谋利到同病相怜，末尾称傅斯年为“咱们最友爱的接待者，在那边他曾引颈咱们今夜泛论炸药的汗青 ”……在交换互鉴中，李约瑟在华夏学者身上看到了纵然身处战乱，仍媚骨凛冽、信心不平与稠密的家国情怀，李约瑟开端一步步走近华夏文雅的内核，终究一往直前采用走上研讨中华科技文雅的门路。

　　另外，记载片奇妙借李约瑟视角，揭示了华夏的绚丽江山与守旧科技的魅力：以四大发现为首的华夏守旧科技投入东方人的天下，完全倾覆东方对华夏科技甚至华夏现代文雅观点；水运仪象台在李约瑟对其测验考试回复复兴的研讨下，引发众人的正视；另有筒车、织机、算盘、敦煌星图等国人不足为奇的器物，都经过一张张相片、一份份笔墨记实，成为华夏科技成长的见证。同时雷火竞技官方网站，也让观众潜移暗化中深入感遭到中华民族深挚的文明秘闻与科技缔造生机。

　　值得一提的是，片中还公然了多张由李约瑟拍摄的未公然的老相片，这些相片，定格了李约瑟的华夏韶光，二十世纪40年月烽火纷飞的华夏社会风采与各阶级人士的精力状况，在他的镜头下恍若更生。该片经过对相片新奇地活化应用，让凝集的是非影象成为毗连两个时空的“滚动门”， 同时，还立异采取手绘水粉、水墨动画的体例，摸索汗青记载片论述汗青新样子，活泼平面地显现了极少条记与日志中的小说。

　　这位“华夏百姓的老伴侣”，用他的脚印与条记，展转烽火硝烟，走遍五湖四海，终其平生，都对华夏报以温文的谛视与热忱的掌声，带着对华夏科技与文明的庞大猎奇，渐渐填满天下科技史研讨范畴里华夏的空缺，提倡人类文雅主动对话。记载片《李约瑟和华夏现代科技》，用一小我的视角，回望一个期间，用艺术化表示复原了一段中西文雅交换互鉴的汗青，付与汗青记载片深挚的人文内在。而记载片中光辉的华夏迷信手艺与常识份子们的风骨和季候，也不停鼓励着今世学者们受苦专研、勇挑重任。（刘拂晓）

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